身是菩提树，心如明镜台，
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
——唐 神秀禅师
在中国，扫除的智慧源远流长。“尘”与“陈”谐音，扫尘有“除陈布新”之意。老子讲清净无为，佛教讲六根清净。佛教中，扫尘的意义在于以戒定慧扫除贪痴嗔慢疑等心中尘土。扫尘除垢，动中磨炼，藉由扫除不断契悟，返照自心，磨除内心的执着与习气，荡涤心中的尘垢与无明烦恼。
“没有什么事是只做一遍就能做好的，即使做了也会很快忘掉。”
——键山秀三郎
藉由日积月累、重复迭代的实践，将5S管理融入到企业全体员工日常行为中去，演变为员工的行为习惯，将精神的力量化为物质的力量，提升员工归属感、改善企业形象，形成企业文化，最终提高生产力。
现实生活中，生活节奏加快，社会分工细化，扫地机器人步入寻常百姓家，“扫除”变成了很不起眼的小事。但其实人生处处是修行，扫除亦是修行悟道。行住坐卧皆是禅，语默动静体安然。
1、扫心地
十八罗汉中的【周利槃陀迦】（梵文，汉译为小道罗汉）就是著名的“扫地神僧”，因扫地而开悟。【周利槃陀迦】心智愚钝，记忆力不太好，对释迦牟尼布道的佛法，“忆持如来，一句伽陀，于一百日，得前遗后，得后遗前”。大意是【释迦牟尼】教【周利槃陀迦】一句伽陀，他100天都没有记住，前一句学会了，后面的忘了；后一句学会了，前面的又忘了，始终没有记下来。慈悲的释迦牟尼佛便让他洒扫时念“扫帚”，他一边勤奋为僧众清洁洒扫整个寺院、佛堂，甚至清洗僧人的鞋子，一边念“扫帚”。
久而久之，【周利槃陀迦】的心便自然静虑：“佛陀所说“扫尘、除垢”指内在还是指外在尘土呢？”以前所听的三个偈颂跃然映现脑海：“此尘是贪（痴）、（嗔）非尘土，尘乃贪（痴）、（嗔）名非尘埃，诸智者众除彼尘，如来教中不放逸”。大意是：真正的尘不是地上的尘土，而是你的贪、痴、嗔之心。智者除去这个“尘”，努力研习如来的教法不放逸自己。
此后，【周利槃陀迦】修习这些偈颂，依教奉行，业障便得以清净消除。六年后他豁然开朗：“帚即八正道，粪即三毒，以八正道之帚扫却三毒尘垢，即扫帚之义。”其深思此理，遂开解心性，最终证得阿罗汉，位列十八罗汉。
佛先教他念“扫帚”并坚持洒扫，从事上入手、用功，时间一久，由事及理，由外而内将扫除之道内化于心。当既清扫了所处之境，又除尽了心中的尘垢，智慧也就盛开了。修行需要日复一日不间断地持戒、用功。量变引发质变，通过扫除的渐修来获得渐悟。“扫地、扫地、扫心地”，若达到《清静经》所说的“寂无所寂”，才算清净到了家。
2、扫除道
人的心是无法取出来打磨的，
所以只能打磨眼前的事物。
——《扫除道》
金庸笔下的《天龙八部》里，少林寺的扫地僧往往是隐世的高手，因此，寺院的扫地僧多了些神秘色彩，许多读者心中都曾有一个“大侠梦”，其实，在现实中也存在这样的“扫地僧”。京瓷公司曾经一度经营不善，员工纷纷离职。总裁稻盛和夫非常困惑，每天在工厂里独自做清洁、刷厕所、割杂草，一段时间后，他顿悟了企业存在的意义，改变了经营理念，令京瓷蓬勃发展起来。另一位企业家键山秀三郎，数十年如一日地在公司里躬身清扫。“在创立公司以来的四十四年里，我始终致力于彻底地扫除实践。通过扫除，认识和学到了很多东西。特别是在安定颓废的人心方面，扫除活动更是具有无与伦比的显著效果。”1961年，28岁的键山秀三郎创办了一家汽车服务公司Yellow Hat。创业之初的几年，员工浮躁不安。他经常能看到一些员工到公司后，就把包往桌子上一扔、或是用脚踹凳子等。他认为整洁的环境能消减浮躁，平缓员工的心绪。不善言辞的他决定开始彻底地清扫，从厕所到楼道，从办公室到大厅。一开始，员工甚至窃窃私语：“我们社长除了打扫什么都不会”。键山身先士卒，率先垂范。不吩咐，不命令，只凭自愿。到了二十年的时候，大部分员工都自觉加入，每天六点半就到单位开始打扫，将公司内部、周边半径2.5公里到3公里的地方，甚至路边的下水井都掀起来彻底打扫。“偶尔集中扫除一次，其价值就要减半。只有每天扫除，才有意义。”日复一日的扫除活动中，员工们一起打扫，共同作业，久而久之，公司的风气大为好转，员工面貌焕然一新，人心散漫、颓废现象逐渐减少，内部的人际关系改善，集体意识和组织协调性、团队凝聚力提升。
“我们公司主要就是打扫卫生，我也不会别的办法，不过现在业绩还不错。”
——键山秀三郎
员工从想方设法打扫干净每个角落的动手动脑，自然延伸到工作中，全心全意为客户着想，改善服务，赢得了客户的广泛信任。现在，键三公司旗下拥有700多家店铺、3000多名员工、1400亿日元（约90亿元）的年销售额。百术不如一清，俯身一捡，净土一方，格物致知。扫除道的朴素哲学在于：心事一元，放下我执，行于细微，凡事彻底，心生敬畏，持之以恒，明心见性。人是被自己行为习惯塑造的，外在的环境是内心的投射。勿以善小而不为，扫除能打破心理学中的“破窗效应”，扫除不仅能清洁周围的环境，还拥有从根本上改变人的强大力量。在扫除中放空自己，以扫除磨砺心性，感恩、自觉、谦逊、忍耐、同情、诚实之心随之萌生。人心清净，内在宝藏便会自然发露，善缘也会随之而来。
In me the tiger sniffe the rose .
心有猛虎，细嗅蔷薇。
林清玄曾说：“唯有谦卑，才配得上过人的智慧。”已识乾坤大，犹怜草木青。扫除能“降伏我慢心”，克服反感的心理，放下高傲，放低身段，腰弯下来，谦恭地低下头，一扫帚一扫帚地扫下去，脚踏实地，步步走稳，凡事彻底，谦卑和恭敬的心就有了，智慧也就慢慢增长了。
3、5S管理
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
——《朱子家训》
地面不常扫，就不会有一个清洁的庭院；人的内心不常清扫，心中的尘埃就会积厚难除。由小家及大家，一个成功的企业，往往窗明几净。
管理学上的5s管理的内核亦如是，在公司倡导自主、自愿、自问式扫除，通过整理、整顿、清扫、清洁来修养全员心性。
“没有什么事是只做一遍就能做好的，即使做了也会很快忘掉。”
——键山秀三郎
藉由日积月累、重复迭代的实践，将5S管理融入到企业全体员工日常行为中去，演变为员工的行为习惯，将精神的力量化为物质的力量，提升员工归属感、改善企业形象，形成企业文化，最终提高生产力。
洗除外界尘垢，拂尽内心烦恼，扫除是修行的殊胜法门。
在谦象，种花、养鱼、扫除、安装、修理......我们身体力行，体悟扫除之道。在谦象，太极、周易、孔孟老庄......我们向内求索，明心见性。“时时勤拂拭”，方能悟入“本来无一物”的修行秘境之地。希冀梵音如仙乐袅袅传来，心境如水般空灵通透，一脚跳出红尘三界外。
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃。
——唐 惠能禅
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